Hannah Arendt film

 

Hannah Arendt (2012)

Trama

Il film racconta un momento cruciale della vita della filosofa Hannah Arendt, concentrandosi sul periodo in cui seguì a Gerusalemme il processo al criminale nazista Adolf Eichmann (1961), per conto della rivista The New Yorker.

Eichmann, ex gerarca SS responsabile della logistica della deportazione degli ebrei, viene catturato in Argentina e portato in Israele per essere processato. Arendt, filosofa ebrea tedesca naturalizzata americana, decide di assistere al processo e di scrivere una serie di articoli. Quello che vede in aula la colpisce profondamente: Eichmann non appare come un mostro crudele, ma come un uomo ordinario, mediocre, un burocrate che “seguiva gli ordini” senza pensare alle conseguenze.

Arendt interpreta questo atteggiamento come l’incapacità di pensare, e da qui nasce la sua celebre teoria della “banalità del male”: il male può manifestarsi non per fanatismo o crudeltà, ma per superficialità e obbedienza meccanica.

Quando The New Yorker pubblica i suoi articoli (che diventeranno poi il libro La banalità del male: Eichmann a Gerusalemme), si scatena un enorme scandalo: Arendt viene accusata di difendere un nazista, soprattutto per aver criticato anche il comportamento di alcuni leader ebrei nei ghetti.

I suoi amici la abbandonano, i colleghi si indignano, e lei viene travolta da un’ondata di polemiche. Nonostante ciò, Arendt non ritratta, difendendo con fermezza la sua posizione, anche quando è sola.

 

Temi principali nel film

• Il coraggio di pensare con la propria testa, anche contro tutti.

• Il processo alla memoria del Novecento, la Shoah e la responsabilità.

• Il conflitto tra etica personale e giudizio pubblico.

• La differenza tra capire e giustificare: Arendt voleva comprendere, non scusare.

• La solitudine del pensatore, che spesso è odiato più per ciò che fa pensare che per ciò che dice.

 

Collegamento filosofico: il pensiero di Hannah Arendt

1. La “banalità del male”

È il cuore del film e del pensiero sviluppato da Arendt dopo il processo. Eichmann non era un mostro, ma un uomo incapace di pensare eticamente. Il male può nascere dall’assenza di pensiero, da un’obbedienza cieca, burocratica. Questo lo rende ancora più pericoloso.

2. La responsabilità individuale

Arendt insiste sul fatto che ogni individuo è responsabile delle proprie azioni, anche in un sistema totalitario. Dire “seguivo gli ordini” non è una giustificazione morale.

3. Il pensiero critico

Per Arendt, pensare è un’attività morale: riflettere, giudicare, mettere in dubbio, è ciò che ci permette di resistere al male. Il film mostra quanto sia difficile, ma anche necessario, difendere questa facoltà.

4. Politica e verità

Nel film emerge anche il dramma del conflitto tra verità e politica. Arendt dice ciò che pensa vero, ma viene attaccata perché il suo pensiero “non è politicamente accettabile”. Questo è un tema molto attuale: la verità spesso disturba il potere.