Bergson e l’essenza del tempo

-



Henri Bergson (1859-1941) è stato un filosofo francese noto per la sua critica al meccanicismo e per il concetto di durata, che descrive l’esperienza del tempo come fluida e indivisibile. Studiò all’École Normale Supérieure e divenne professore di filosofia. Le sue opere principali, come Saggio sui dati immediati della coscienza (1889) e L’evoluzione creatrice (1907), influenzarono profondamente la filosofia, la psicologia e la letteratura. Nel 1927 vinse il Premio Nobel per la Letteratura. Negli ultimi anni si oppose all’antisemitismo e al nazismo. Morì a Parigi nel 1941.


Bergson distingue il tempo in due parti:
1) tempo della scienza:
    • successione omogenea di istanti
    • tempo esteriore, misurabile e spazializzato
2) tempo della coscienza: 
    • durata, flusso continuo
    • tempo interiore e qualitativo

Inoltre identifica la coscienza con la memoria, è in essa  si distinguono tre aspetti:
1. il ricordo puro = la pura durata spirituale 
2. il ricordo immagine = l’atto con cui il passato si concretizza nel presente in vista dell’azione 
3. la percezione = la facoltà che ci lega al mondo esterno e seleziona i dati utili alla vita concreta 


Bergson afferma che lo slancio vitale è all’origine della vita biologica e spirituale.
Infatti è energia spirituale invisibile che si espande nell’universo dando vita a tutti gli esseri. 

Inoltre afferma che la conoscenza è di due tipi:
- intellettiva ed esterna (propria della scienza)
- intuitiva e interna (propria della metafisica)

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Weber: la fondazione della sociologia scientifica

-
Immagine
  Max Weber (1864–1920) Vita e formazione Max Weber nacque il 21 aprile 1864 a Erfurt , in Germania, in una famiglia borghese colta e politicamente attiva. Suo padre era un funzionario e politico liberale, mentre la madre era di profonda fede protestante. Questo contrasto tra razionalità politica e valori religiosi influenzò profondamente il pensiero di Weber. Studiò giurisprudenza , economia , storia e filosofia nelle università di Heidelberg, Berlino e Göttingen. Dopo la laurea, iniziò una brillante carriera accademica come docente e ricercatore. Tuttavia, nel 1897 fu colpito da una grave crisi nervosa , che lo allontanò per anni dalla vita universitaria. Tornò attivamente a scrivere e insegnare solo nei primi anni del Novecento.   Opere principali Weber scrisse opere fondamentali per comprendere la modernità , lo sviluppo del capitalismo , la burocrazia , la religione e il potere . L’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1905) Analizza il legame tra l’...
Continua a leggere

Kehre, lettera sull'umanismo

-
L’annuncio della Kehre Heidegger, dopo Essere e tempo, si rende conto che non basta analizzare l’esserci (cioè l’uomo) per capire l’essere. Vuole quindi superare la prospettiva iniziale e concentrarsi sull’essere stesso, evitando che il suo pensiero venga confuso con l’esistenzialismo (come quello di Sartre). Mentre Sartre dice che l’esistenza viene prima dell’essenza (cioè prima ci siamo, poi ci definiamo), Heidegger rifiuta questa impostazione perché è ancora “metafisica” (cioè rimane nel modo tradizionale di pensare l’essere). Per lui bisogna invece partire dall’essere per capire anche l’uomo. La Kehre e la critica a Sartre Heidegger spiega che la svolta (Kehre) non è un ripensamento, ma uno sviluppo: è il pensiero stesso che si approfondisce e cambia direzione. La terza parte di Essere e tempo non fu mai pubblicata proprio perché mancavano le parole adatte per esprimere questa trasformazione. Sartre, nel dire che “l’esistenza precede l’essenza”, resta secondo Heidegger...
Continua a leggere