Il metodo fenomenologico di Husserl

-

Il metodo fenomenologico di Husserl si basa sull'epoché → 

la sospensione della fiducia nella presunta oggettività del mondo, che consente di ritrovare la base originaria e precategoriale della coscienza.

Questa è la dimensione dell'intenzionalità, la quale presenta una correlazione tra:

- una polarità soggettiva: noési → gli atti di coscienza

- una polarità oggettiva: noéma → le varie modalità di apparizione delle cose in relazione agli atti intenzionali del soggetto

 

Questo metodo permette di:

- descrivere il processo di costituzione del senso delle cose nelle sue varie stratificazioni

- mostrare le strutture essenziali dei vissuti intenzionali, grazie a l'intuizione eidetica

 

Inoltre il metodo fenomenologico porta alla luce il mondo della vita, cioè il mondo prescientifico delle emozioni, dei bisogni, del vissuto concreto.

In esso il soggetto è già da sempre in relazione con gli altri in una dimensione intersoggettiva. 

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Bergson e l’essenza del tempo

-
Immagine
Henri Bergson (1859-1941) è stato un filosofo francese noto per la sua critica al meccanicismo e per il concetto di durata, che descrive l’esperienza del tempo come fluida e indivisibile. Studiò all’École Normale Supérieure e divenne professore di filosofia. Le sue opere principali, come Saggio sui dati immediati della coscienza (1889) e L’evoluzione creatrice (1907), influenzarono profondamente la filosofia, la psicologia e la letteratura. Nel 1927 vinse il Premio Nobel per la Letteratura. Negli ultimi anni si oppose all’antisemitismo e al nazismo. Morì a Parigi nel 1941. Bergson distingue il tempo in due parti: 1) tempo della scienza :     • successione omogenea di istanti     • tempo esteriore, misurabile e spazializzato 2) tempo della coscienza:      • durata, flusso continuo     • tempo interiore e qualitativo Inoltre identifica la coscienza con la memoria , è in essa  si distinguono tre aspetti: 1. il ricordo puro = la pura durat...
Continua a leggere

Weber: la fondazione della sociologia scientifica

-
Immagine
  Max Weber (1864–1920) Vita e formazione Max Weber nacque il 21 aprile 1864 a Erfurt , in Germania, in una famiglia borghese colta e politicamente attiva. Suo padre era un funzionario e politico liberale, mentre la madre era di profonda fede protestante. Questo contrasto tra razionalità politica e valori religiosi influenzò profondamente il pensiero di Weber. Studiò giurisprudenza , economia , storia e filosofia nelle università di Heidelberg, Berlino e Göttingen. Dopo la laurea, iniziò una brillante carriera accademica come docente e ricercatore. Tuttavia, nel 1897 fu colpito da una grave crisi nervosa , che lo allontanò per anni dalla vita universitaria. Tornò attivamente a scrivere e insegnare solo nei primi anni del Novecento.   Opere principali Weber scrisse opere fondamentali per comprendere la modernità , lo sviluppo del capitalismo , la burocrazia , la religione e il potere . L’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1905) Analizza il legame tra l’...
Continua a leggere

Kehre, lettera sull'umanismo

-
L’annuncio della Kehre Heidegger, dopo Essere e tempo, si rende conto che non basta analizzare l’esserci (cioè l’uomo) per capire l’essere. Vuole quindi superare la prospettiva iniziale e concentrarsi sull’essere stesso, evitando che il suo pensiero venga confuso con l’esistenzialismo (come quello di Sartre). Mentre Sartre dice che l’esistenza viene prima dell’essenza (cioè prima ci siamo, poi ci definiamo), Heidegger rifiuta questa impostazione perché è ancora “metafisica” (cioè rimane nel modo tradizionale di pensare l’essere). Per lui bisogna invece partire dall’essere per capire anche l’uomo. La Kehre e la critica a Sartre Heidegger spiega che la svolta (Kehre) non è un ripensamento, ma uno sviluppo: è il pensiero stesso che si approfondisce e cambia direzione. La terza parte di Essere e tempo non fu mai pubblicata proprio perché mancavano le parole adatte per esprimere questa trasformazione. Sartre, nel dire che “l’esistenza precede l’essenza”, resta secondo Heidegger...
Continua a leggere